مقال للكاتب حسين الذكر: اس الفساد ..ونواة الإصلاح !!

كتابات | 318 | 5:12 م

مقال للكاتب حسين الذكر: اس الفساد ..ونواة الإصلاح  !!
حسين الذكر

بغداد تايمز

اس الفساد ..ونواة الإصلاح  !!

حسين الذكر

الجميع يدعو للإصلاح ..!
الجميع يتبرا من الفساد ..!
لكن الواقع العراقي اغلبه يدور في حلقة الإحباط.
السؤال هنا ، لماذا فشلت جميع معالجات الفساد مع خمسة عشر عام من ديمقراطية الشعار والشكل معززة بعدد من الدورات البرلمانية والحكومات المنتخبة ..
تبدو الإجابة عسيرة .. لكن بعض التصريحات الحكومية قد تكون سندا او اساسا يمكن الالتفات اليه معزز بحقائق اقرب منها لفرضيات وأرقام إعلامية. ففي احدى الندوات الإصلاحية، طرحت أسئلة حبلى عن كيفية عمل جهاز مكافحة الفساد المشكل بقرار حكومي وامل شعبي كبير ، وقد جاءت الإجابات بما يشبه الصدمة.
ان الرشوة في الجهاز الحكومي تتعدى نسبتها الثمانون بالمائة .. فاي سجون ومحاكم تكفي لايواء الفاسدين .. هكذا أجاب احدهم .. من جانبه السيد ليث كبة عقب قائلا : ( ان الفساد اصبح مافيات ورؤوس ويشغل حيزا كبيرا متشعبا تمتد شبكاته داخل وخارج العراق بصورة تستعصي معالجته بضربة واحدة سيما في واقع ما زالت تتحكم فيه المحاصصة والقومية والطائفية ، لذا تطلب ان يكون الاحتكام الى منطق العقل والبحث عن مخارج تستهدف الإصلاح تندرج بعدد من الأسئلة يمكن لها ان توضح المشهد :
–      هل الأولى بالحكومة ان تضرب الرؤوس لتسقط اذناب الفساد ؟
–      ام ينبغي معالجة القاعدة وعزلها عن الرؤوس والمفاصل ليسهل علاجها ؟
في حوار هاديء بين رجلين مسنين كنت استمع لجمال تعاطيهم بروح وطنية وأساليب واقعية لحل الإشكالية ، قال احدهم :
–      اعتقد ان المشكلة أساسا لا تتمثل بوجود فاسدين ، بل بنوايا الإصلاح وفعل المصلحين لمعاقبة الفاسدين وتحجيمهم ؟
–      أجاب الاخر : ( القضية كلها تتعلق بالفرق بين حاكم عادل يحارب الفساد ويجلد ذاته ونفسه قبل الاخرين ويمكن له ان يحتمل الضرر والتضحية في سبيل ذلك .. وآخر يحمي الفاسدين!) .

ملاحظة هامة هنا .. حينما نقول السلطة والحكومة في العراق الجديد تحديدا .. فلا نقصد رئيس السيد رئيس الوزراء او مجلس حكومته .. فالجميع يعلم ان مركز القرار والسلطات بيد رؤساء الكتل هم من يسيطر على البرلمان وهم من يحرك الشارع ومن يسمح ولا يسمح للحكومة باتخاذ أي خطوات .. وهذا ينطبق على جميع حكومات ما بعد 2003 ..
دعونا نعود قليلا الى مشيد حكم العدالة والإصلاح الامام علي بن ابي طالب عليه السلام ، لوجدنا ما يكفي من مناهج إصلاحية لحل أي إشكالية شريطة ان تتخذ منهجا ووسيلة وغاية ونية وليس شعارا فقط ..
كيف أسس الامام دولته العظيمة قبل الف واربعمائة سنة .. فلنقرا ما أوصى به مالك الاشتر عامله على مصر:-
1-    اُنْظُرْ فِي أُمُورِ عُمَّالِكَ فَاسْتَعْمِلْهُمُ اِخْتِيَاراً اِخْتِبَاراً وَ لاَ تُوَلِّهِمْ مُحَابَاةً وَ أَثَرَةً فَإِنَّهُمَا مِنْ شُعَبِ اَلْجَوْرِ وَ اَلْخِيَانَةِ .
2-    تَوَخَّ مِنْهُمْ أَهْلَ اَلتَّجْرِبَةِ وَ اَلْحَيَاءِ مِنْ أَهْلِ اَلْبُيُوتَاتِ اَلصَّالِحَةِ وَ اَلْقَدَمِ فِي اَلْإِسْلاَمِ اَلْمُتَقَدِّمَةِ .
3-    تَحَفَّظْ مِنَ اَلْأَعْوَانِ .
4-    تذكر إِنَّ عَمَلَكَ لَيْسَ لَكَ بِطُعْمَةٍ وَ لَكِنَّهُ فِي عُنُقِكَ أَمَانَةٌ .
5-    ليس لَكَ أَنْ تتصرف فِي رَعِيَّةٍ وَ لاَ تُخَاطِرَ إِلاَّ بِوَثِيقَةٍ.
6-    ثم يحذره قائلا : ( إِنِّي أُقْسِمُ بِاللَّهِ قَسَماً صَادِقاً لَئِنْ بَلَغَنِي أَنَّكَ خُنْتَ شَيْئاً صَغِيراً أَوْ كَبِيراً لَأَشُدَّنَّ عَلَيْكَ شَدَّةً لم تعهدها ) .
في مقطع من عمق التاريخ الإصلاحي سأل امبراطور الصين مستشاره الخاص قائلاً: “ما قولك في قتل من لا مبدأ لهم ولا ضمير من اجل اصلاح الامة ؟
فأجاب الفيلسوف كنفوشيوس: ( وما حاجتك إلى القتل في قيامك بأعباء الحكم؟ لتكن نيتك الصريحة البينة فعل الخير ، فيكون الناس أخياراً. إن العلاقة القائمة بين الأعلى والأدنى شبيهة بالعلاقة بين الريح والكلأ ، فالكلأ يميل إذا هبت عليه الريح ، وإذا كانت القدوة الحسنة أولى وسائل الحكم ، فإن حسن الاختيار للمناصب وسيلته الثانية: “استمل الصالحين المستقيمين ، وانبذ المعوجين ، وبهذه الطريقة يستقيم المعوج) .


Advertisement



© Baghdad-Times.net 2019

كُن مراسلنا! | إرسل الاخبار والحقائق لبغداد تايمز عبر NEWS@BAGHDAD-TIMES.NET أو عبر فيسبوك

التعليقات